"Tempête
de sel force 9"
Installation
sonore pour une Installation du plasticien C. Trépier (MMEU)
Il
s’agissait ici de reconstituer un programme de radio avec sa musique,
ses publicités, ses présentateurs.
J’ai composé 3 pièces musicales qui servent de programme sonore, la musique et les jingles de publicité.
Les voix ont été engistrées à Bordeaux par Régis Ramadour avec des comédiens professionnels. Deux morceaux musicaux ont été composés par Anna M. (de Bordeaux)
J’ai composé 3 pièces musicales qui servent de programme sonore, la musique et les jingles de publicité.
Les voix ont été engistrées à Bordeaux par Régis Ramadour avec des comédiens professionnels. Deux morceaux musicaux ont été composés par Anna M. (de Bordeaux)
Les
compositions sonores se fondaient sur le croisements des musiques ethniques
africaines et les musiques actuelles européennes pour refaire par
le son le trajet du sel.
Les jingles et les musiques d’accompagnements devaient se rapprocher de l’univers sonore d’une radio traditionnelle.
«Thème 1» est un mélange d’instruments occidentaux et africains, il fait le lien sur le thème général du disque mais aussi celui du sel et de l’echange entre l’occident et l’afrique.
«La prière des pilons» est un mélange d’enregistrement de pilons et de chants de femme avec un appel à la prière musulman. (ce mélange sonore permet de mettre en évidence l’interaction entre le nord et le sud de l’afrique dans le transport et l’exploitation du sel. «Basel» (anagramme de sable) renvoit à une notion d’imensité que peut produire la vision d’un désert.
Les jingles et les musiques d’accompagnements devaient se rapprocher de l’univers sonore d’une radio traditionnelle.
«Thème 1» est un mélange d’instruments occidentaux et africains, il fait le lien sur le thème général du disque mais aussi celui du sel et de l’echange entre l’occident et l’afrique.
«La prière des pilons» est un mélange d’enregistrement de pilons et de chants de femme avec un appel à la prière musulman. (ce mélange sonore permet de mettre en évidence l’interaction entre le nord et le sud de l’afrique dans le transport et l’exploitation du sel. «Basel» (anagramme de sable) renvoit à une notion d’imensité que peut produire la vision d’un désert.
photo
: MMEU
J’ai
intégré tous les éléments et je les ai mixés
dans mon studio personnel à Paris. L’ensemble a été
gravé sur un cd audio.
La
diffusion sonore était effectuée par un lecteur cd stéréo
portable qui s’intégrait dans le décors.
Le disque était diffusé en boucle durant toute la durée de l’exposition.
Il a été réalisé un tirage de 10 exemplaires donnés au participant.
Le disque était diffusé en boucle durant toute la durée de l’exposition.
Il a été réalisé un tirage de 10 exemplaires donnés au participant.
Chaises
renversées, cadres déplacés, le sol recouvert de
plusieurs centaines de kilos d’une substance blanche (du sel peut-être
?) alors qu’à l’extérieur se font entendre de
violentes bourrasques ( enregistrement audio de D. LÉGLISE ), nous
sommes les témoins à postiori d’un cataclysme d’une
trés grande violence.
Étonnement, la radio fonctionne toujours et diffuse en permanence un programme musical ( D. Léglise et Anna M.,guest star ) interrompu fréquemment par de nombreux flashes d’informations ( avec les voix de Jocelyn Eechaït, Jean-François Moran, Myriam Pardiac et Mathilde Tintoin sur un texte de Christophe Trépier et Régis Ramadour à la régie-son) qui nous informent qu’ « une tempête de sel de force 9, Nord-Nord-ouest, se dirige à trés grande vitesse sur le nord de l’Europe»...
Elle est apparemment déjà passé par ici...
Après avoir déambulé dans cet univers post-cataclysmique, en foulant cette substance blanche omniprésente, et en observant tous les objets présents, nous comprenons que nous nous trouvons, comme par effraction, dans le bureau d’un ethnologue africaniste travaillant sur... la symbolique du sel dans les sociétés humaines
Étonnement, la radio fonctionne toujours et diffuse en permanence un programme musical ( D. Léglise et Anna M.,guest star ) interrompu fréquemment par de nombreux flashes d’informations ( avec les voix de Jocelyn Eechaït, Jean-François Moran, Myriam Pardiac et Mathilde Tintoin sur un texte de Christophe Trépier et Régis Ramadour à la régie-son) qui nous informent qu’ « une tempête de sel de force 9, Nord-Nord-ouest, se dirige à trés grande vitesse sur le nord de l’Europe»...
Elle est apparemment déjà passé par ici...
Après avoir déambulé dans cet univers post-cataclysmique, en foulant cette substance blanche omniprésente, et en observant tous les objets présents, nous comprenons que nous nous trouvons, comme par effraction, dans le bureau d’un ethnologue africaniste travaillant sur... la symbolique du sel dans les sociétés humaines
