Pour Kant, la chose en soi est l’objet tel qu’il est en lui-même, indépendamment du sujet qui se la représente et de la connaissance que quiconque peut en avoir. Ne pouvant être l’objet d’aucune expérience, elle n’est pas un objet de connaissance. Elle s’oppose ainsi, tout comme le noumène, au phénomène.
Voir aussi : Concepts