Ce qui apparaît à la conscience, qui est perçu. Pour Kant, seuls les phénomènes peuvent être objets d’expérience et donc de connaissance. Le phénomène s’oppose ainsi au noumène et à la chose en soi, qui peuvent certes être pensés mais non connus. Au contraire, pour Husserl le phénomène est objet d’intuition ou de connaissance immédiate et en même temps manifestation de l’essence.